반대로 노예제 반대 역시 성경에 기인하고 있다.
노예제 때문에 창세기 9장의 함의 저주 본문과 마태복음 5-7장의 산상수훈이 서로 부딪히기도 한다.

같은 성경끼리 부딪히는 것이다.
 
국가보안법 철폐가 성경적으로 옳은가?
아니면 존속유지가 성경적으로 옳은가?

나는 여러분들에게 분명하게 말한다.
역사적으로 기독교의 성경은 때로 사람을 살리기도 했지만 무수하게 사람을 죽이기도 하였다 는 사실을.
물론 성경을 그릇되게 해석한 자가 사람을 죽였겠지만 말이다.

그렇지만 이러한 현상은 무엇을 뜻하는가.
즉, 성경은 결국 어떻게 해석하느냐에 따라 ‘죽임의 책’이 되기도 하고 ‘살림의 책’이 되기도 한다 는 것이다.
냉정하게 말해서 성경은 무섭고도 끔찍한 책이었던 적도 많았었다.

그렇기에 분명히 알아야 한다.
 '성경적'이라는 표현은 사실상 하나마나 한 표현이며, 별로 쓸모도 없는 비생산적인 표현일 뿐이다.

성경적이라는 표현은 그냥 <가장 올바른 것> 혹은 <가장 옳고 타당한 것>이라는 의미일 뿐, 그 이상도 그 이하도 아니다.

다시 말해, 우리가 흔히 쓰는 “성경적이어야 한다”는 표현은 “가장 올바르고 타당해야 한다”는 말의 동의반복에 지나지 않는다 는 사실이다.

“성경으로 돌아가라.” “성경에 기반하라.” 등등 이런 얘기들도 마찬가지로 죄다 하나마나한 말이며, 그저 “하나님 뜻에 맞게 잘해보라”는 뜻의 동의반복일 뿐이다.
실제로는 우리에겐 저마다의 다양한 성서해석들이 있는 것이다.

그렇다면 사실상 가장 중요한 것은 해석상의 문제다.
성경을 어떻게 해석해야 가장 좋은 것인가? 

                         " 솔직하고 건강한 합리성에 기반한 기독교를 위하여 ! "