제임스의 세상이야기 : 청춘예찬을 기억하며 젊음을 찬양합니다.

 

우리는 고등학교나 대학교 시절의 캠퍼스를 그리워하는 이유가 많은 것이 있었습니다. 청춘예찬을 (민태원, 1894-1935) 그렇게 좋아했던 우리의 마음과 사고와 행동을 사랑하고, 친구들과 우정과 사랑을 나누며 모닥불과 독서토론, 그리고 축제와 교수들의 강의를 새길 수 있으며, 때로는 막걸리를 사랑하고 시와 시조를 낭송해보는 우리의 시간이 아름다웠던 시절이 있었습니다.

 

●청춘예찬 :

청춘(靑春)! 이는 듣기만 하여도 가슴이 설레는 말이다. 청춘! 너의 두 손을 가슴에 대고, 물방아 같은 심장의 고동(鼓動)을 들어 보라. 청춘의 피는 끓는다. 끓는 피에 뛰노는 심장은 거선(巨船)의 기관(汽罐)과 같이 힘있다. 이것이다. 인류(人類)의 역사(歷史)를 꾸며 내려온 동력(動力)은 바로 이것이다. 이성(理性)은 투명(透明)하되 얼음과 같으며, 지혜는 날카로우나 갑 속에 든 칼이다. 청춘의 끓는 피가 아니더면, 인간(人間)이 얼마나 쓸쓸하랴? 얼음에 싸인 만물(萬物)은 죽음이 있을 뿐이다.

 

그들에게 생명(生命)을 불어넣는 것은 따뜻한 봄바람이다. 풀밭에 속잎 나고, 가지에 싹이 트고, 꽃 피고 새 우는 봄날의 천지는 얼마나 기쁘며 얼마나 아름다우냐! 이것을 얼음 속에서 불러 내는 것이 따뜻한 봄바람이다. 인생(人生)에 따뜻한 봄바람을 불어 보내는 것은 청춘의 끓는 피다. 청춘의 피가 뜨거운지라, 인간의 동산에는 사랑의 풀이 돋고, 이상(理想)의 꽃이 피고, 희망(希望)의 놀이 뜨고, 열락(悅樂)의 새가 운다.

 

사랑의 풀이 없으면 인간은 사막(沙漠)이다. 오아시스도 없는 사막이다. 보이는 끝까지 찾아다녀도, 목숨이 있는 때까지 방황하여도, 보이는 것은 거친 모래뿐일 것이다. 이상의 꽃이 없으면, 쓸쓸한 인간에 남는 것은 영락(零落)과 부패(腐敗)뿐이다. 낙원(樂園)을 장식(裝飾)하는 천자만홍(千紫萬紅)이 어디 있으며, 인생을 풍부(豊富)하게 하는 온갖 과실(果實)이 어디 있으랴?

 

이상! 우리의 청춘이 가장 많이 품고 있는 이상! 이것이야말로 무한(無限)한 가치(價値)를 가진 것이다. 사람은 크고 작고 간에 이상이 있음으로써 용감(勇敢)하고 굳세게 살 수 있는 것이다.

 

석가(釋迦)는 무엇을 위하여 설산(雪山)에서 고행(苦行)을 하였으며, 예수는 무엇을 위하여 황야(荒野)에서 방황하였으며, 공자(孔子)는 무엇을 위하여 천하(天下)를 철환(撤還)하였는가? 밥을 위하여서, 옷을 위하여서, 미인(美人)을 구하기 위하여서 그리하였는가? 아니다. 그들은 커다란 이상, 곧 만천하(滿天下)의 대중(大衆)을 품에 안고 그들에게 밝은 길을 찾아 주며, 그들을 행복(幸福)스럽고 평화(平和)스러운 곳으로 인도(引導)하겠다는 커다란 이상을 품었기 때문이다. 그러므로 그들은 길지 아니한 목숨을 사는가 싶이 살았으며, 그들의 그림자는 천고에 사라지지 않는 것이다. 이것은 가장 현저(顯著)하여 일월(日月)과 같은 예가 되려니와, 그와 같지 못하다 할지라도 창공(蒼空)에 반짝이는 뭇별과 같이, 산야(山野)에 피어나는 군영(群英)과 같이, 이상은 실로 인간의 부패(腐敗)를 방지하는 소금이라 할지니, 인생에 가치(價値)를 주는 원질(原質)이 되는 것이다.

 

이상! 빛나는 귀중(貴重)한 이상! 그것은 청춘의 누리는 바 특권(特權)이다. 그들은 순진(純眞)한지라 감동하기 쉽고, 그들은 점염(點染)이 적은지라 죄악(罪惡)에 병들지 아니하고, 그들은 앞이 긴지라 착목(着目)하는 곳이 원대(遠大)하고, 그들은 피가 더운지라 현실에 대한 자신과 용기(勇氣)가 있다. 그러므로 그들은 이상의 보배를 능히 품으며, 그들의 이상은 아름답고 소담스러운 열매를 맺어, 우리 인생을 풍부하게 하는 것이다.

 

보라, 청춘을! 그들의 몸이 얼마나 튼튼하며, 그들의 피부(皮膚)가 얼마나 생생하며, 그들의 눈에 무엇이 타오르고 있는가? 우리 눈이 그것을 보는 때에, 우리의 귀는 생(生)의 찬미(讚美)를 듣는다. 그것은 웅대(雄大)한 관현악(管絃樂)이며, 미묘한 교향악(交響樂)이다. 뼈끝에 스며들어가는 열락(悅樂)의 소리다.

 

이것은 피어나기 전인 유소년(幼少年)에게서 구하지 못할 바이며, 시들어 가는 노년에게서 구하지 못할 바이며, 오직 우리 청춘에게서만 구할 수 있는 것이다.

 

청춘은 인생의 황금시대다. 우리는 이 황금 시대의 가치를 충분히 발휘하기 위하여, 이 황금 시대를 영원히 붙잡아 두기 위하여, 힘차게 노래하며 힘차게 약동하자.

 

●민태원 작가의 예찬은 우리 한인의 열정을 대표하는 정서에 녹아 들어가 순금을 빚어내기 위해 다시 태워가고 있는 것입니다. 우리는 적도와 태평양을 넘어 이민생활을 시작할 때부터, 우리는 많은 것들이 열정을 통해 젊고 건강하게 사는 마음을 배워 왔습니다.

 

우리 한인의 이민생활은 이렇게 열정있는 한페이지를 장식했으면 하는 바램이 있습니다. 학창시절의 캠퍼스 생활에서 일기에 적어 두었던 것을 펼쳐보며 5년 또는 10년을 또 준비하고 있는 것입니다.

 

장미꽃은 장미꽃답게 피면 됩니다. 사람이 좋아하는 진주에도 자세히 보면 상처가 있고, 천년을 함께 있다고

생각해도 한번은 이별해야 합니다.

 

우리는 별을 보려면 어둠이 필요하듯이, 친구는 한 사람이면 족하고, 두 사람이면 많고 세 사람이면 불가능하다고 합니다. 남의 흉은 하루면 족하며, 시간 없을 때 시간이 있고 바쁠 때는 더 많은 일을 합니다

 

항구에 있는 배는 안전하지만, 그것이 배를 만든 이유는 아닙니다. 돈은 바닷물과 같아서 마시면 마실수록 목이 마르게 됩니다. 짧은 잠을 자더라도 고래 꿈을 꾸어 보는 것입니다. 목표를 세우면 목표가 나를 이끌어 줍니다.

 

노력은 재능이 됩니다. 친구를 갖는다는 것은 또 하나의 인생을 갖는 것이며, 사랑을 하다가 사랑을 놓친 편이 한번도 사랑하지 않은 것보다 낫습니다.

 

천재는 노력하는 사람을 이길 수 없고, 노력하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없습니다. 계란은 자신이 깨면 병아리가 되지만, 다른 사람이 깨면 계란프라이가 됩니다.

 

어떤 사람은 가난과 싸우고 어떤 사람은 재물과 싸우며, 가난과 싸워 이기는 사람은 많으나 재물과 싸워 이기는 사람은 적습니다.

 

내가 꿈을 이루면 난 다시 누군가의 꿈이 되며, 기회는 준비하는 자의 것이 되며, 참기 어려움을 참는 것이 진실한 참음이요 누구나 참을 수 있는 것은 일상적인 참음입니다.

 

꿈은 꿈을 꾸는 자의 것입니다. 연잎은 자신이 감당할 만한 빗방울만 싣고 있다가 그 이상이 넘게 되먄 미련없이 비워 버립니다. 유리하다고 교만하지 말고, 불리하다고 비굴하지 말아야 합니다.

 

내 사전에는 불가능이란 없다. 넘어지지 않고 달리는 사람에게 사람들은 박수를 보내지만, 넘어졌다 일어나 다시 달리는 사람에게 사람들은 박수를 더 많이 보냅니다.

 

상처 없는 독수리는 이 세상에 태어나자 마자 죽어버린 독수리 뿐이며, 나의 가장 약한 부분을 사랑하고 나는 마음만 먹으면 무엇이든지 할 수 있어 노력만 하면 할 수 있습니다.

 

수채화아티스트/기도에세이스트/칼럼니스트 제임스로부터.