막걸리 술과 대청 마루에 앉아 인생을 논할 때가 있었습니다.

 

막걸리 술이란 좋게 말하면 인생의 동반자요, 나쁘게 말하면 "도깨비 국물"입니다. 어떻게 보면 있어서도 안될 것이 생겨난 것이요, 또 어찌 보면 이 메마른 세상에 없어서는 안될 생명수와 같은 것이기도 합니다.

 

아무튼 인생이란 술과 여자, 그리고 노래와 춤이 잘 반죽 되어야만 사람 사는 맛이 제대로 난다는 넉담도 있습니다. 그것이 빠지면 무지 심심한 삶이요, 무덤덤한 인생입니다. 그러나 술이란 잘 먹으면 백약지장(百藥之長)이요, 잘 못 먹으면 백해무익(百害無益)입니다. 꼭 알맞게 먹어야 함을 잊으면 아니 됩니다.

 

화발반개(花發半開) 주음미취(酒飮微醉)이라.

(꽃도 반쯤 핀 봉오리가 아름답듯이, 술도 살짝 취해야 아름답습니다.)

여기 선인들의 막걸리 술 냄새가 풍기는 그 멋진 권주시와 풍류를 음미해 봅니다.

오늘같이 비가 추적 추적 내리는 울적한 날이 제격이니 말입니다.

 

영조 때의 이정보(1693-1766)의 권주가입니다.

꽃피면 달 생각하고 달 밝으면 막걸리 술 생각하고, 꽃피자 달 밝자 술 얻으면 벗 생각나네. 언제면 꽃 아래 벗 데리고 완월강취 하려노.

 

선조 때의 한석봉(1543-1605)의 권주가입니다.

질방석 내지마라 낙옆엔들 못 앉으랴. 손불 켜지마라 이제 진달 돌아온다. 아이야 박주산행 망정 없다 말고 내어라.

 

 

 

 

 

광해군 때 신흠(1566-1628)의 권주가입니다.

술이 몇가지요 청주와 탁주로다. 다 먹고 취할망정 청탁이 관계하랴. 달 밝고 풍청한 밤이어니 아니 깬들 어떠리.

 

 

 

 

 

인조 때 김육(1580-1658)의 권주가입니다.

자네집에 막걸리 술 익거든 부디 날 부르소. 내 집에 꽃 피거든 나도 자네 청하옵네. 백년 덧시름 잊을 일 의논코자 하노라.

 

 

 

 

 

현종 때 윤선도(1587-1671)의 권주가입니다.

잔 들고 혼자 앉아 먼 뫼를 바라보니, 그리운 임이 도다 반가움이 이러하랴. 말씀도 우음도 아녀도 못내 좋아 하노라.

 

또한, 막걸리 술과 인생은 인연이 되어 왔습니다.

 

渴時一滴如甘露 (갈시일적여감로)이고 

(목마를 때 한 잔은 단 이슬과 같고)

醉後添盃不知無 (취후첨배불지무)이라.

(취한 뒤에 또 마심은 없느니만 못 하네.)

酒不醉人人自醉 (주불취인인자취)이고

(막걸리 술이 사람을 취하게 하는 게 아니라 사람이 스스로 취하고,)

色不迷人人自迷 (색부미인인자미)이라.

(여인을 보면 여인이 남자를 미치게 하는 게 아니라 남자가 스스로 미치게 되나보다. )

 

이젠, 이렇게 마무리하고자 합니다.

 

非酒 大事不能 (비주 대사불능)이요

(술 조금도 못하면 큰 일도 할 수 없는 것이요)

過酒 人事不省 (과주 인사불성)이라고 합니다.

(술을 과하게 하면 정신을 잃게 되는 것을 말합니다.)

 

수채화아티스트/기도에세이스트/칼럼니스트 제임스로부터.